2008年普洱茶作為“可以喝的古董”進入了嘉德拍賣，正式走進了藝術品市場。嘉德拍賣被稱為“國拍”，象征著一種身份和榮譽。以后一年一度的普洱古董茶拍賣已延續了三年，2010年變成了一年南北兩次，后來又加入了江南的西冷拍賣，這些標志性的事件說明，在世界上所有的茶類中，惟有普洱茶方能享受到的藝術品的殊榮！
其實，藝術是人在生命中的一種經歷，一種與靈魂產生共振的感受美的過程，它或喜或悲；或不喜不悲，卻能引發一種讓生命產生愉悅的思考；一種不能自拔的沉醉；一種升華的哲理；一種終生不渝的信仰。而茶天生一副藝術氣質，自她從大自然中被發現，被認識的那一天起，就在宗教般的信仰中和藝術緊緊擁抱，變幻著各種美麗，豐富并愉悅著人類的生命。
令人非常常遺憾的是，在我們這個后工業時代的人們，對藝術品的追捧只是一種表面的狂熱，浮躁的心態和物質的激進使人們無暇顧及自己的感覺，只是追著紛紛擾擾的潮流走，追求的是高價，而不是高雅，追趕的是流行，而不是美。而事實上人們對美和藝術的強烈需求卻潛藏在心底，一但誘發出來，就會爆發出巨大的物質能量。當下，蘋果電腦和喬布斯的成功，就是一個極好的例證。
被稱為“蘋果教父”的喬布斯，被公司的同仁認為是一個偏執狂，都說蘋果是他個人氣質的產物，他是個佛教徒，卻有著激烈暴躁的性格，對人冷酷得近于無情，卻又纖弱敏感，他會在股東會上整段地背誦鮑勃·迪倫的歌詞，又常常引用他最喜歡的詩人威廉·布萊克的詩句。他固執地追求工具的藝術化和近乎完美的品味，最終成就了他的“蘋果帝國”，并將它的霸權擴展至全世界。在許多人眼里他更像個傳說，而不是真人。有人拿喬布斯和比爾·蓋茨作比較，蓋茨在骨子里是個“極客”、資本家，他在微軟的任何決策都符合資本利益最大化的商業邏輯，而喬布斯卻更象個藝術家，他絲毫不能容忍糟糕的設計或低下的品味。在他看來，偉大產品的勝利一定是品味的勝利，而一個人的藝術鑒賞能力，決定著他的品味。
有人說：蘋果所張揚的享樂主義的小眾趣味，是對整個后工業社會高效率主題的一種反諷。這是因為我們已經進入了一個消費者幾乎擁有了所必需的一切，很難有什么東西還能激起消費者欲望的后消費時代。后消費時代，是一個因審美疲勞而渴求變革的年代，是一個對慣性的理性思維反叛的年代，是一個更需要濃稠的文化想象的時代，是一個包容另類甚至“怪物”反對庸才俗貨的年代，更是一個讓藝術想象力騰空飛揚的年代！
普洱茶無疑是中國茶中的一個另類，她反叛著綠茶、紅茶和一般茶類的慣性思維，她擁有著多樣性生態和多元文化，有著更為濃稠的文化內涵，她古樸、神秘、遼遠蘊含著更為豐富的藝術想象。我們并不期待去復制蘋果的成功，但它卻給予我們一種啟迪：既然現代人開創了工具藝術化的時代，內心深處必然更渴求生活的藝術化。普洱茶，作為一種特立獨行的生活藝術，如何從一種享樂主義的小眾趣味，張揚為一種高尚的生活潮流；如何從一種“封閉為王”的邊緣形態，走向日常高雅生活的全球認同；它需要的是一只富有魔法的，具有開掘力的藝術之手！
朋友，你是否有心去啃一口蘋果？想一想茶和茶的藝術，在這樣的后工業時代，你是否感覺到了什么？