品位通向成功

在中國古代，有一個伯牙馴琴的故事。

傳說，深山中有一棵高大蒼勁的古桐，它是真正的森林之王。一位仙人將它做成了一張奇特的古琴，它有著桀驁不馴的靈魂，天下幾乎沒有一位琴師能彈奏它，再高明的琴師一彈奏它，它就會發出一種刺耳的怪音，皇帝只好把它閑置在深宮里。后來伯牙出現了，只見它輕撫琴身，叩動琴弦，歌詠四季輪轉，感嘆日落月升，縱情高山流水，一下就喚醒了古桐沉睡的記憶，伯牙像一位馴服烈馬的騎士，忽而秋蟲淺唱，忽而金戈鐵馬，忽而彩云追月，忽而江河奔騰；傾刻間山崩地裂，轉眼時夏雨秋葉……曾經無人能夠駕馭的古琴，在伯牙手里變成了身心合一的神器?；实鄞笙策^望，詢問伯牙成功的秘訣，伯牙說：我沒有將它當作樂器，而把它當成了我自己，我隨著它去行走、飛翔、跳躍、歡舞……在其中全然沒有了我，琴即是我，我即是琴。

作為藝術品位，歷來有文野之分，雅俗之分，高低之分，粗細之分；這讓我想到一個規律：藝術有品，人亦有品，品品相應，方能合一。

在現實生活中不也是這樣的嗎？在后工業社會，計算機作為一種高科技的工具，已經發展為一個強大的怪獸，進入到人們生活的各個領域，幾乎是無所不包，無所不能。對這種工具的形態和方式，人們已經非常熟悉，高度認可。這時，在美國硅谷出現了一個怪人，他向計算機這頭巨大的怪獸發起了挑戰，他要用藝術的魔杖，馴服它；顛覆它的形態，改變它的內涵，讓它成為能與人身心合一的藝術品而不再僅僅是一種工具，他就是立志要“改變世界”的狂人——喬布斯。

十多年前，喬布斯就直言微軟除了商業利益以外完全沒有品位，他說：我非常欣賞比爾·蓋茨，他創辦了一間偉大的公司，但微軟的基因里從來就沒有人文精神和藝術“氣質”。喬布斯一直固執地認為設計才是王道。他在法國一家廚具店閑逛時，悟出了產品設計、產品本身和產品創造三者之間的關系。他顛覆了過去工程師主導設計師的關系，反過來以設計主導工程，開創了工具藝術化的先河。他倡導設計不僅是產品的外觀，更重要的是表達蘋果產品“至繁而至極簡”的精髓。十年后，當蘋果作為一種工具藝術品風靡世界，比爾·蓋茨和喬布斯接受了《新聞周刊》的聯合采訪，記者向比爾·蓋茨問道：你在喬布斯身上學到了什么？他坦誠地回答：我愿意放棄很多東西來擁有喬布斯的品位，喬布斯對品位的直覺是與生俱來的，無論是對人還是產品。

作為一家媒體，喬布斯給我們的啟示是：視覺感受（也就是第一感觀）是雜志吸引眼球的首要條件，是一本雜志成功的第一步。設計既是精彩內容的外化，也是一本期刊工作的品質和靈魂；當然我們也一絲不茍地重視它所承載的內容。我們不能容忍出一本期刊的目的僅僅是為了賺錢，更重要的是為我們這個弱小的行業做一個出類拔萃的文化產品。它既有傳統的精神繼承，又有現代的審美風貌。我們不能忍受的是讀者對產品所感覺出來的草率態度；我們以為雜志和讀者的互動首先是靠有品位的設計賦予的。中國茶是最富有中國氣韻和中國文化的產品，而體現這一東方文化符號的期刊，更應具備一種使命感，理應是一種高品位，國際化并有豐富時尚元素的雜志。我們的團隊以各自豐厚的文學、藝術、繪畫、攝影、美學、詩歌、時尚等積累，竭盡全力地不斷創新，探索不息，我們正是為這些美好的價值理念而存在。