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      茶馬古道文化 普洱茶文化之魂

      作者:水蒼玉 來源:普洱雜志 時間:2017-03-07 00:00閱讀:0

      自唐宋起,西南產地的茶就因一項被稱為“茶馬互市”或曰“鹽茶互市”的貿易活動而在流通著。劉健的《庭聞錄》在清初時期這樣記載:“順治十八年(公園1661年)3月,北勝(今永勝)邊外達賴喇嘛、干都臺杰以云南評定,遣使幾墨勒根赍方物求于北勝州開茶市,以馬易茶?!边@是一條關于云南的茶馬貿易的確切史料。后來麗江府改設流官,且交通較便,茶市改設麗江。藏族商人每年自夏歷九月至次年春天,趕馬隊到麗江領茶引,赴普洱販茶。從麗江經景東至思茅,絡繹不絕的馬幫成群結隊,每年貿易額有達五百萬斤之多——這就是當年因茶繁榮的茶馬古道,它打通了一條與藏區人民緊密連接的通道。

      1729年(大清雍正七年) 清政府在今天的寧洱縣設置了普洱府,1736年,在思茅設立官茶局,從此思茅成為了普洱與西雙版納之間的茶葉中轉站,清檀萃《滇海虞衡志》中云:“普茶,名重于天下,此滇之為產而資利賴者也。入山作茶者數十萬人,茶客收買運于各處,每盈路??芍^大錢糧矣?!睆牡拦庵凉饩w初年(1821-1876年),思茅城商賈云集,普洱茶貿易異常興盛。滇南商道已成為一條“茶葉商道”,印度、緬甸、泰國、越南、老撾、柬埔寨各國,都有商人來往于西雙版納、思茅與普洱之間的這條路上。


      后來,因為社會動蕩、戰爭、清政府腐敗等種種原因,茶馬古道伴隨著普洱茶產業的迅速衰落,也被廢棄了。

      1990年的夏天,云南大學木霽弘教授等人來到了川滇藏的三角地帶,在古人留下來的幾條老路上徒步行走。在這幾條遠離城市,人跡罕至的古道上,就連吹過的一陣風都不愿意過多停留。正是在這幾乎快被徹底廢棄和遺忘的道路上,他們憑借著文人的特殊敏感,用近似詩人的感覺去觸摸這條曾經熙攘的古道,想發掘出眼前這條無名神秘古道的某種幽遠而又深沉的內涵。第一次,他們把這條無名的古道命名為“茶馬古道”。兩年之后,這次隨意詩意的命名成為了一個正式的概念,這四個字,讓普洱茶從幾近湮滅的歷史塵煙中,飄出了文化的茶香。


      隨著田壯壯的以茶馬古道為主題的第一部紀錄片《德拉姆》的拍攝,茶馬古道徹底火熱起來,國人們通過這樣的影像,看到了怒江峽谷、古道、懸崖、激流還有碎石坡,田導演用光與影的藝術給人們帶來了視覺上的沖擊,真是表現了云南固特自然生態環境。從此之后,茶馬古道成為一種涉及地理、歷史、民族文化的多維度的學術活動,這些活動的進行大力地推進了云南地方史、地理文化、民族歷史的研究,成為一場極為成功的云南地方傳統文化的整合運動。

      2007年4月8日,思茅市正式更名為普洱市,首屆“馬幫茶道·瑞貢京城”的普洱茶文化活動隨之成功舉辦。以茶馬古道為核心的云南地方文化整合運動徹底開展起來,并從中產生了以旅游業為首的新的產業價值。

      二百多年間,世序更替,人事浮沉,無論是普洱府,還是普洱市,都與茶馬古道從始至終地共同見證普洱茶歷史的變遷。茶馬古道,最終成為了普洱茶文化的靈魂,圍繞這條古道上的所有一切也都熱了起來,而隨著茶馬古道流動的最重要負載物——普洱茶,此時則順理成章地將茶馬古道文化融入其中,同時也將這場由茶馬古道引發的普洱茶文化復興運動推向了高潮。

       

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